|
Kabir |
 |
 |
|
Écrit par Kabir
|
|
KABIR
Qu’aurait à faire ce grand mystique et poète du XV° siècle parmi les enseignants de la non-dualité, ou qui s’affichent ainsi ? La réponse n’est pas simple : c’est un bhakti avant tout, qui a chanté le NOM Divin (NAM, RAM ) et son immersion en Lui, dans des “bani”, des dits (comme on disait dans notre propre moyen-âge.) Mais ses textes, dont on n’a aucune compilation qui lui fut contemporaine, sinon des transcriptions ultérieures, faites par ses disciples, dans des bahjans chantés et leurs inscriptions dans quelques livres saints - le ‘Adi Granth’, la bible des Sikhs, le Kabir Granthavali, le Bijak livre des Kabir Panthi - abordent aussi des thèmes très non-dualistes. S’il se fit le chantre de la relation directe à RAM, au Divin, comme RUMI, quand on lit quelques uns de ces quatrains, on ne peut rester indifférent et entendre que duel/non-duel n’avait pas de sens pour lui. Il était “dedans”, dans “la soupe”, dans la Conscience sans forme,
|
|
Lire la suite...
|
|
|
Ramana Maharishi |
|
|
|
Écrit par Ramana Maharishi
|
|
Ramana Maharshi. 
A seize ans, l'adolescent futur Ramana Maharshi fut saisi par l'angoisse de la mort. Il s'allongea à même le sol : qu'est-ce qui se passe quand on est mort ? Le corps meurt, les pensées aussi... Que reste-t-il, enfin ? La réponse Absolue le saisit et ne le quitta plus. Pas de technique, pas de yoga, seulement cela : Vous êtes le Soi, Absolu. Vous êtes déjà Absolu. Alors pourquoi continuer à faire comme si vous étiez mortel ?
|
|
Lire la suite...
|
|
Bankei, esprit de non-naissance |
|
|
|
Écrit par Administrator
|
|
Bankei naquit en 1622 dans la préfecture actuelle de Hyogo et mourut en 1693, au temple Ryûmon-ji qu'il avait fondé à Hamada, la ville où il était né.
Il passa des années à comprendre cette phrase de Confucius: « La voie du Grand Savoir consiste à savoir illuminer la Vertu Lumineuse ». Mais ce n'est pas auprès des confucianistes qu'il reçu une réponse, mais du côté des moines Zen. Pratique le Zazen, s'entendit-il ordonner. Il pratiqua ardemment, jusqu'à l'épuisement et la maladie jusqu'au seuil de la mort. Alors comprit-il que toutes les choses sont basées sur la « non-naissance ». Il sentit alors l'inutilité de sa souffrance et de ses austérités. Il avait 26 ans.
|
|
Lire la suite...
|
|
|
|
|
|
|
